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对神道一方必须客气的道理。

神道入驻犬山，犬山供养神道，二者是互利互惠的关系。

若没有产屋敷当主从中调和，或许神道方不会进入住着半妖的犬山。既如此，双方维系基本的体面即可。

只是，缘一没想到神道方此次前来，态度异常恭敬。对他的称呼从城主大人一下子转变为大人，仿佛是他的家臣一般。

大人，久疏问候。神官行礼道，我是大京府感神院的神官八坂烛，主奉神为素盏鸣尊和栉稻田姬命，特来谒见。

巫女行礼道：大人，久疏问候。我是太宰府天满宫的巫女香取圆，主奉神为菅原道真，特来谒见。

缘一：

两位神侍都有姓氏，一个八坂，一个香取，而在镰仓时期，姓氏谈不上是多见的前缀。

毕竟，飞鸟时代的律令制余味未消，纵数百年过去了，无姓之人仍是常有。

为数不多的进步是不再明显划分良民和贱民，但有些腐朽的根仍扎在骨子里，让人以姓氏和无姓氏去区分一个人的背景和身份。

高位者多数是姓氏加大名，下位者多半只单字为名。眼前两人虽是神侍，但剥去他们的神职，估计也是武家后嗣，在神道中应该颇有分量。

可他们却来谒见他

事出反常必有妖，缘一直球出击：找我什么事？

本以为要寒暄扯皮一番的俩神侍一时语塞。

但很快他们回过神，巫女问道：不知大人对天照大神是什么看法？

缘一能有什么看法？

他对天照神的印象停留在前世的儿时，生病的母亲日夜向天照神祈愿，希望他能一生平顺，健康到老。

之后，母亲为他挂上了一副供奉在天照神前的耳饰，而他后来将耳饰转赠给炭吉一家，也如熄灭了火光的太阳般走入暮年。

天照神之于他，是一段渐渐熄灭的回忆。

是一位尊贵的神，值得敬仰。缘一回答得很中规中矩。

天照既是神灵，也是天皇的象征。他作为半妖可以说一句没有看法，但作为城主得回复值得敬仰。

殊不知，对于神道方而言，有这个回答便足够了。

不知大人是否有意供奉天照神？神官道，昨日大人召下天火，有神灵之姿。令见者无法释怀，犹如大御神亲临。我想，再没有比大人更适合供奉天照大神的降神者了。

缘一：

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